 |
||||||||||||
書架編號：016 |
||||||||||||
《中華經典詩文育讀讀本系列》 |
||||||||||||
| (叢書共有7本：小學篇2本／中學篇2本／大學篇／壯年篇／晚晴篇) | ||||||||||||
|
||||||||||||
|
||||||||||||
內容介紹： |
||||||||||||
| 在傳統文化逐漸走進人們視野的背景下，國家語言文字工作委員會在2007年初提出了「把推廣普通話和推行規範漢字與弘揚中華優秀文化相結合」的工作思路，向全社會發出倡議，通過誦讀經典傳承中華文化，在誦讀中親近經典，在親近中熱愛中華文化，在熱愛中弘揚中華文明。在弘揚中創新、發展。「雅言傳承文明，經典浸潤人生」，這一口號一經提出，迅速得到了社會各界的積極回應。 經典是浩瀚的。對於現代人來說，「皓首窮經」既無必要，恐怕也無可能。再說，不同的人群對經典的閱讀需求也可能不同。這就需要我們提供合適的選本。 經典是雅言記錄的。「子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。」（《論語．述而》）這裏的「雅言」，指的是以周王朝京都地區的語音為標準的官話，也就是當時的通用語。現在我們用「雅言」（普通話）誦讀經典，就是要讓這形式和內容兩方面的財富互為平臺，相互生髮、相得益彰。 由國家語言文字工作委員會組織編選，北京大學出版社出版的這套《中華經典詩文誦讀讀本》總共8冊，其突出特點是分年齡段，按照年齡的不同分為「幼兒篇」「小學篇」「中學篇」「大學篇」「壯歲篇」和「晚晴篇」。針對不同的人群，選取適當的詩文，可以說是一個有益的嘗試。 經典浸潤人生，經典伴隨一生。這套讀本力求能體現這一點。道德的追求、人格的完善是一個貫穿整個人生的過程，因而有些篇目分別出現於多個分冊，這是不可避免的，甚至是必要的。「言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。」（《孟子．盡心下》）經典嘉言內涵豐贍，在不同的人生階段會喚起人們不同的體悟，因而篇目的看似重復實則體現著認識的深化。 經典是博大精深的。盡管擷取務精，但因讀本容量所限，難免遺珠之憾。這也給編者提出了新的任務，追索讀者的需要，讓經典貼近讀者，讓讀者親近經典；讓經典走進讀者的心靈，讓讀者走進經典的殿堂。在這方面，編者還有很多工作要做。 |
